http://www.almultaka.net دراسات قرآنية,دراسات حديثة,الفقه والأصول,التراث السياسي,عــلم الكـلام,تاريخ الفكر السياسي,حقوق الإنسان,الدين والدولة,الإسلام والغرب,حــوارات,مؤتمرات,فلسفة التجديد,المرأة,إصلاح التعليم,مدارس الإصلاح والنهضة ,وغيرها من الخدمات الأخرى © 2007 almultaka.net http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=751 إن تنمية المجتمع الإسلامي لن تتم باستنبات المفاهيم والفلسفات والمناهج الغربية في وجدان الأمة، ولكن التنمية الحقيقية هي التي تنطلق من رصيد الأمة ووحدته http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=745 فاشتمال الشريعة الإسلامية على مسائل السياسة أمر لا مفرّ من الإقرار به، وهو ما يشهد به ذلك النتاج الفقهي الضخم، والتاريخ الإسلامي أيضًا، بل ويشهد به ال http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=723 فالصورة التي يرسمها القرآن عن المسلم هي: إنك مهما ارتقيت في إيمانك أيها الإنسان وأحكمت علاقتك بالله فإن ذلك لن يخولك حق اغتصاب الآخرين حقوقهم، سواء كا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=720 قد يبدو غريبًا أن يكون شخص فوق الاتهام!. لكن هذا جاء لِيُمايز معالجتنا هذه لموضوع (سيد قطب وفكره) عن تلك القراءة المريضة كما أن نفي الاتهام وُضع ليمي http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=715 ومفهوم الفرقة هذا الذي انتهى إلى الفردانية المطلقة، هو الذي أعمى الدول المصنعة في الغرب عن التنبه إلى مخاطر جشعها واستنزافها لخيرات الأرض، حتى صحا ال http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=706 ومهما يكن في طرح الدكتور سروش من إشكالات أو على هامشه من تساؤلات فإنه على الأقل ذلَّل عقبة كؤوداً في طريق الحوار مع الآخر المختلف ديناً أو فرقة، وأتا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=652 ليس من شك في أن الباحث عن العنف في النصوص المقدسة في اليهودية والمسيحية والإسلام، سيجد ما يكفيه منها ليكون دليلا على إدانتها جميعا، واتهامها بأنها مصد http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=628 يبدو أن حركات "التَّديُّن السِّياسيّ الإسلاميّ" قد غفلت في خطابها وسلوكها عن مراعاة الجانب الرُّوحيِّ في الممارسة الإسلاميَّة، الأمر الذي أفضى إلى طغي http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=563 وإذا ما فهمت العلمانية على هذا النحو (المتشدد) فهنا تبدو صعوبة أن يتعايش معها الإسلام وأن يقبلها المسلمون، أما إذا أعيد تعريفها - أو بالأحرى تقليصها http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=523 وبين محاولة الحكومات لتأميم الفضاء الديني، والمحاولة المقابلة للحركات الإسلامية لتأميم التصور الصحيح للدين نشأ في شكل واسع شعور بالضياع لدى الأجيال ال http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=491 إذا صح أن العقد الوطني هو تواضع الجماعة على مبادئ لحفظها من الصراع والهلاك فإن مقاصد الشريعة من دون شك تجعل العقد الوطني مقدماً على العقد الديني للجما http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=485 إذا كان الغرب اليوم يتحدث عن ما بعد العلمانية ونزع القداسة عن ماهية العلمانية، فإن هناك جمودا كبيرا على مستوى فكر العلمانية العربية، واكتفائهما بتعريف http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=448 لم يستطع علمانيو فرنسا تحمل كلمة "الإله" تقرع أسماعهم ثلاث عشرة مرة في خطاب رئيسهم في الرياض، على أن الذي أغاظهم أكثر هو التعريف الذي قدمه لهذا الإله http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=447 الدولة من وجهة نظر الفكر الإسلامي لها دور مراقب، وموجّه، ومسؤوليته تستدعيه أحياناً إلى درجة التدخل في السوق لتعديل ميزان العرض والطلب بهدف رفع المظالم http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=8&id=434 وحاصل القول ومجمله أن المتكلمين في هذه المسألة من العلمانيين يتكلمون في الحداثة ويريدون التحديث الذي جوهره سعي لتمسيح العالم بنظرية تأليه الإنسان وإخض