<?xml version='1.0' encoding='windows-1256' ?>
<rss version='0.92'>
<channel>
<title>موقع الملتقى الفكري للإبداع | عــلم الكـلام</title>
<link>http://www.almultaka.net</link>
<description>دراسات قرآنية,دراسات حديثة,الفقه والأصول,التراث السياسي,عــلم الكـلام,تاريخ الفكر السياسي,حقوق الإنسان,الدين والدولة,الإسلام والغرب,حــوارات,مؤتمرات,فلسفة التجديد,المرأة,إصلاح التعليم,مدارس الإصلاح والنهضة ,وغيرها من الخدمات الأخرى</description>
<copyright>© 2007 almultaka.net</copyright>
	        <item>
	             <title>بنية المقالة العقائديّة في المسيحيّة والإسلام: منهجيّة علم اللاهوت وعلم الكلام أنموذجا</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=800</link>
				 <description>لا يمكن فهم منهج علم اللاهوت المسيحي وعلم الكلام الإسلامي، إلاّ بواسطة النظر إلى نسقهما الفكري في وحدته غير مجزّئ، أي النظر في كلّ علم منهما كنسق متكا</description>
			</item>
	        <item>
	             <title>علم الكلام الخلدوني</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=740</link>
				 <description>لا أحد يجادل اليوم أن ابن خلدون قد حظي بمكانةٍ مرموقةٍ شرقًا وغربًا،  إلا أنه يمكن القول: إن مجمل الخطاب الذي تبلور حوله عمل على طمس وحجب ابن خلدون نف</description>
			</item>
	        <item>
	             <title>الحتميه العلميه وأثرها علي الفكر والدين (مناقشه فلسفيه لأثر اعتقاد حتميه القوانين المستنبطه من العلم التجريبي وأثر ذلك على الفكر البشري)</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=629</link>
				 <description>لا طائل من الحديث عن امكانيه الوصول لمرحله صياغه نظريه حتميه تزيل الرمال عن الماضي المدفون وتكشف حجب المستقبل مع التنبيه علي كلمه حتميه كما لاداع لأن </description>
			</item>
	        <item>
	             <title>في نعي علم الكلام وتحقيق شروط ثورة القرآن</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=622</link>
				 <description>لكن ومادام للكلام وجود تاريخي فليس لنا أن نقبل إلا بدرسه التاريخي مصممين على عزله فلسفيا، فيه نستقرئ الماضي ونستفيد منه متحفيا فعلى المتكلمين أن لا يد</description>
			</item>
	        <item>
	             <title>المعتزلة وتأثيراتهم في اللاهوت اليهودي!</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=566</link>
				 <description>كنتُ أرى أن تعبير «أهل السنّة والجماعة» يعود الى الربع الأول من القرن الثالث الهجري. وكانت لدي أدلتي على ذلك وبينها رسالة المأمون الى واليه على بغداد </description>
			</item>
	        <item>
	             <title>التقيَّة الباطنية في المسائل الكلامية</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=559</link>
				 <description>سنبين أن بيان امتناع علم الكلام -مع بقاء التعليم الديني من حيث هو كلام تاريخي تفسيري للحدث والحديث الدينين جزءا من العلوم الإنسانية كما كان تحرر العلو</description>
			</item>
	        <item>
	             <title>ثقافة تمجيد الفقر.. الاخلاق عكس المقاصد!</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=498</link>
				 <description>ان ثقافة كهذه، تنتج أخلاقا سلبيا او محايدة، ترى في العالم مكانا لا يستحق الالتفات اليه، وهي الاخلاق المناقضة تماما للثقافة الاولى التي انتجت جيلا كان </description>
			</item>
	        <item>
	             <title>دعوات التقريب المذهبي بين المسلمين.. من الشقاق إلى الفتنة</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=480</link>
				 <description>من حق الطوائف المحتلفة أن تنعم بالسلام والأمن، وأن تمارس عقائدها وشعائرها الدينية بكامل الحرية، لكن المدخل العقدي الإقصائي هو أسوأ مدخل يمكن للمرء أن </description>
			</item>
	        <item>
	             <title>رؤى في الكلام الجديد: عبد الكريم سروش نموذجاً</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=473</link>
				 <description>تأكيد سروش على ترسيخ مبدأ بشرية المعرفة الدينية مدخل من شأنه وضع حد للتصادم الموهوم بين هذه المعرفة وباقي المعارف العلمية و الفلسفية، على أن هذه المعا</description>
			</item>
	        <item>
	             <title>الذريعة إلى مكارم الشريعة: أسس الأخلاق عند الراغب الأصفهاني</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=412</link>
				 <description>ألف الأصفهاني كتابه لبيان مكارم الشريعة التي يستحق بها الإنسان أن يوصف بكونه خليفة الله، وهي تقابل الأحكام والعبادات، وكأن الأصفهاني سبق الغزالي في ال</description>
			</item>
	        <item>
	             <title>عقلانية المناظرة في التراث العربي</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=408</link>
				 <description>تمثل مجالس المناظرة العربية القديمة قيمة استثنائية اليوم لما تكشف عنه من الإسهام العربي الإسلامي في التنظير والتقعيد لطرائق الجدل وأساليب المباحثة، ول</description>
			</item>
	        <item>
	             <title>منهجية الرسالات ودلالات ختم النبوة</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=107</link>
				 <description></description>
			</item>
	        <item>
	             <title>مقومات العقيدة وشروطها</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=106</link>
				 <description></description>
			</item>
	        <item>
	             <title>مقاربات الإنسان في الإسلام: بين هموم الأيديولوجية والمعرفة</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=105</link>
				 <description></description>
			</item>
	        <item>
	             <title>في «التسامح» وإشكالية المفهوم: المجال الحديث والمجال الاسلامي</title>
				 <link>http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=5&amp;id=104</link>
				 <description></description>
			</item>
</channel>
</rss>
