http://www.almultaka.net دراسات قرآنية,دراسات حديثة,الفقه والأصول,التراث السياسي,عــلم الكـلام,تاريخ الفكر السياسي,حقوق الإنسان,الدين والدولة,الإسلام والغرب,حــوارات,مؤتمرات,فلسفة التجديد,المرأة,إصلاح التعليم,مدارس الإصلاح والنهضة ,وغيرها من الخدمات الأخرى © 2007 almultaka.net http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=794 العقل، على عظمته وضرورته، إنما قصاراه - في كثير من الأحيان، بل في أغلب الأحيان- أن يدرك الأعراض والظواهر والخصائص والآثار، أما إدراك الكنه واليقين فسب http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=772 ويصبح عندئذ استطلاع هلال رمضان في نواحي أمريكا الجنوبية الأنسب للرؤية - فرض عين على المسلمين جميعاً. وأقل ما يقال في ذلك: أن تقوم القنصليات الإسلامية http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=771 وفي هذه الدراسة نحقق القول في المفاهيم والتصريحات التي ارتأينا خطأها من كلا الفريقين، ونطرح تصحيحاتٍ لها، ثم نقدِّم آلية إجرائية نظامية لتعيين دخول ال http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=755 العمل على إنشاء مؤسسات للتكوين الديني للمسلمين لا تعتمد القراءة الحرفية الظاهرية للنصوص الدينية. بهذه المنطلقات يشهد المسلم في فضاء أوروبا الغربية على http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=754 إن الحاجة إلى تجديد النَّظر في مفهوم الحوار اليوم، يعدُّ أحد أهمِّ الواجبات التي تقع على عاتق الأمة الإسلاميّة، في الوقت الذي تتصاعد فيه حدِّة الحديث http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=753 وغاية الكشف تصبح بذلك مفتوحة منهجيا على الكثير من المناهج ومن ثم تنفي عن أن يستلب التحليل كلية مفهوم العلم بما يحيل إلى أفق الاحتضان بدلا من قصور ا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=749 ظلَّ الأصوليون يكررون في كتبهم رأْيَ المحاسبي في مفهوم العقل أو تعريفه. بيد أنّ أحداً منهم ما تابعهُ في رأيه أو منهجه الشامل باعتباره أنّ «العقلَ عن ا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=732 ومع الذين بسمحون بالاجتهاد والإفتاء لكل عالم مؤهل التأهيل الصحيح؛ أعني: عالماً بالقرآن والسنة, ومطلعاً اطلاعاً واسعاً على أقوال القدماء والمعاصرين ... http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=714 الحج عبادة تستغرق من الحاج كل كيانه؛ ففي الحج نصب وتعب, ومجاهدة ومعاناة, وصلاة ودعاء, وذكر وفكر, وحلم وصبر, ونفقات وصدقات .. فهو يضحي بماله الذي ينفقه http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=711 فلنقرأ التاريخ إذن باعتباره غاية الى تطور الدول ووسيلة لبناء المجتمعات المتحضرة. وبحق فإن الفيلسوف هيجل فسر التاريخ كله بالصراع الدائم بين فكرتين أي أ http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=695 لم يكن الإسلام في عمقه إلا ثورة شاملة ضد الظلمة، وتحريرا لإرادة الإنسان وإخلاص العبودية لله الواحد الأحد. وليست الحرية المقصودة إذن وإباحة وحسب بل وعي http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=644 أعتقد أنه من الناحية الشرعية يجب أن نتأكد أن العملية المصرفية كلها من مبدأها إلى منتهاها ذات "نكهة شرعية" دون ترقيع "شرعي" وأن يكون عقد التمويل والبيع http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=605 لقد خاطب الله الناس في الحج ولم يخاطب الحاج (أذن في الناس) و(البيت مثابة للناس) وقد خاطب محمد (ص) أمته في الوداع بـ(أيها الناس) وفي ذلك من الدلالات http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=600 ومن الطريف أن انبرت بعض المصارف الإسلامية لتتحدث عن مزايا التمويل "الإسلامي" وأفضليته على التمويل الربوي، وكأن حالها فعلاً كذلك، مع أنها من حيث الأثر http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=3&id=598 فثمة تحد يواجه خبراء الاقتصاد الإسلامي والمصارف، هو إعادة الثقة بهذا الوصف، والعودة إلى الرسالة الأساسية لهذه البنوك، وهي التنمية بعيدة الأمد، وألا يت