http://www.almultaka.net دراسات قرآنية,دراسات حديثة,الفقه والأصول,التراث السياسي,عــلم الكـلام,تاريخ الفكر السياسي,حقوق الإنسان,الدين والدولة,الإسلام والغرب,حــوارات,مؤتمرات,فلسفة التجديد,المرأة,إصلاح التعليم,مدارس الإصلاح والنهضة ,وغيرها من الخدمات الأخرى © 2007 almultaka.net http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=611 إن الأستاذ الخالدي يعشق النص القرآني، ولذلك فقد أبدع في ترجمته. كما أن القرآن يفتح المجال دائماً لترجمات جديدة، ولا أظن أن إنكليزياً أو فرنسياً أو عرب http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=610 فالمنهج في الرسالة الإبراهيمية كما يعرضه القرآن يؤسس لحياة الأمم، فقد انتقل بالناس إلى الأفق الكوني من خلال بناء البيت ونداء الحج وما ارتبط بهما من دع http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=609 إن هذا الكتاب استطاع أن يفرض نفسه على المكتبة الاستشراقية، بحيث أصبح الآن مرجعاً أساسياً لا غنى عنه لأي باحث غربي في ميدان حركة التفسير ومدارسها في ا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=601 ولا جدالَ في أنّ الدِّينَ, في القرآن, هو المصدرُ والأساسُ النّهائيُّ للأشياء جميعًا. وبهذا المعنى, تكون المفهوماتُ الأخلاقيّة ـ الدّينيّة الأكثرَ أهمي http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=596 المفاهيم القرآنية هي الكاشفة عن الرؤية العالمية للقرآن، أو الرؤية القرآنية للكون، ومن المهم استيعاب أن القرآن الكريم عندما يستعمل الكلمة العربية، فإنه http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=595 لم يخصص القرآن الكريم لرسوله الأمين سننا خاصة به، لا تتبدل ولا تتغير، كما هو الشان بالنسبة لسائر الأنبياء من قبله، فالسنن خاصة بالله جل وعلا، بينما ما http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=591 لن يؤتي "إعمال النظر في سبل التعامل مع الوحي" كله إلا بوضع مناهج التدبر على مشرحة البحث والتحليل، وربطها بمقاصد الدين (المعنى) ومقاصد الوحي (الرحمة).. http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=584 إن للإسلام قوة ذاتية هي قوة الذاتية الكامنة في الحق كما أن الضعف الذاتي كامن في الباطل، ولهذا يستمد الباطل قوته من أشياء خارجة عنه ويستمد الحق قوته من http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=580 هذه الرؤية لطبيعة القرآن تتجاوز به مستوى النص الداعي إلى عقيدة التوحيد ومستلزماتها السلوكية لترى فيه أيضا ما يمكّن المؤمن في كل فترة من خلال قراءة توح http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=572 لاستجلاء أنماط الدرس القرآني ينبغي أن ننطلق من القرآن نفسه الذي يكشف تدبره عن مستويات منهجية تضبط مناهج التعامل معه، فثمة معطيات قرآنية ترسم إطاراً لم http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=567 لقد أثبتت نتائج دراسات توشيهيكو المدهشة حقاً أن استثمار العلوم الحديثة وخصوصاً اللسانية يمكنه أن يطور الدراسات القرآنية إلى حد بعيد، على العكس مما أرا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=561 قد تتداخلُ الدعوةُ إلى الله مع الدعوة إلى الدّين، مع الدعوة إلى التعاملِ مع الآخرِ أو الذات، وهذا لكونِ النصّ القرآنيّ الكريمِ نصّاً محكماً، متلائماً http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=556 إن المثير في الدراسات القرآنية في العقود الستة الأخيرة، هو أنها أثبتت خِصبَ البحث الدلالي في القرآن، إلى درجة يبدو فيها كما لو أنه حقل بكر تماماً! الم http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=551 إن الحاجة لملحة لإحياء الوعي بأهمية بنية القرآن كمدخل لإعادة القراءة، كونها تفتح أفقاً للإبداع في فهم القرآن وتدبر معانيه، كما أن هذه الحاجة تتأكد لتف http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=1&id=549 إن القرآن الكريم بطرحه لحقيقة الحياة ينبه الفكر الإنساني إلى أن هناك إرادة فاعلة في هذا الوجود لا يستطيع ردها حتى عن أخص شؤونه. ليس هذا من أجل إذلاله